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  • 大乘非佛说辨

    本来寂静自性涅槃。又云：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。又云：如来出世，若不出世，法性安住，法界安立。诸如是等，不可胜举。以是因缘菩萨得二转依，涅槃称所显得，不称所生得，而正智之于真如，但为能...大乘非佛说辨　　王恩洋　　去佛弥远，正法日替，大士不生，群痴罔救。我佛大义尚未窥其支隅，凡心遍计遂已肆其妄执。大乘非佛说之已破义，又复其嚣于今时。盖始自西洋人倡之，继有东洋人应之，今则中土人士亦多...

    王恩洋

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  • 大乘起信论料简

    真如。即此真如，本自现成，是故不生，后亦无失，　　是故无灭，无明杂染所不能污，是故不垢，本来清净，不由　　正智无漏乃净，是故不净，圣人修习所不能益是故不增，凡　　夫邪执所不能损是故不减。如是不生不灭不垢不净，不增不　　减，非世间相，非变转相，故名无为。如是诸有欲知诸法实　　性实相实理者，吾可正告之曰：即空性、空相、空理是也。　　诸有欲知诸法真如者，吾可告之曰：一切诸法皆如幻化，都　　无真实，于彼幻化...

    王恩洋

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  • 帝洛巴--噶举派白教第一代祖师(1)

    在听的同时能有这种智慧自然生起，那就如同聋子的听力一样，在听者和被听者之间已没有明确的分别。　　般若波罗密多心经中提到一切事物、众生的本性：　　“……是诸法空相，不生不灭、不垢不净、不增不减……”　　...什么，都如此。弟子要成熟到能具此清净见的地步，就必须一步步接受上师所给的教导。透过净障碍、集资粮这些修行，弟子就能见到由佛性所现契合自身状况的化身佛相，不经引导及没将引导拿来实修，那不论这个人多想成就，...

    不详

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  • 敦煌本《坛经》的佛经引述及其在慧能禅法中的意义

    第一义空、自相空故。’卷二十七说：“当观诸法实相。何等诸法实相?所谓一切法不垢不净。何以故?一切法自性空，无众生，无人，无我。一切法如幻如梦，如响如影，如焰如化。”即使在北凉昙无谶译的《大涅架经》中...中。善知识，又见有人教人坐看心净，不动不起，从　　此致功。迷人不悟，便执成颠倒，即有数百般如此教　　道者，故知大错。(同前，第17、18页)　　慧能所引的《净名经》也就是《维摩经》，所引述的“直心是...

    杨曾文

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  • 从对传统办学思想的反思谈戒幢佛学研究所的未来

    小而微尘，内而身心，一切的一切都契合于正法，不出于正法。”[14] 　　总而言之，真正的佛法是不受时空的限制，超乎国界、种族、地域、文化、历史之种种差别相，无外来与本土之分别，“不生不灭，不垢不净，不...从对传统办学思想的反思谈戒幢佛学研究所的未来　　苏州戒幢佛学研究所副所长：净因法师 　　在国外求学多年，偶尔也参加一些国际性的会议，时常有充当翻译的机会。相互介绍各自出席会议的代表是必不可少的程序。...

    不详

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  • 佛法真义

    心经》云：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。如是略辩三性已。　　问曰：此之三性，为一为异耶?答曰；非异非一。云何非异?遍计所执即于依他起上虚妄计度故，即由分别识虚妄计度故；即于依他起，即由依他起...执，非谓依圆，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色；——此谓不于依他起外别觅圆成——是诸法空相，——真如——不生不灭，——不垢不净，不增不减，——此直显圆成——有明文故。是故诸读经者，当了我佛意趣，...

    王恩洋

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  • 佛教的真理观——以天台圆教思想为中心

    诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，”因为它没有存在过的东西，你怎么去污染它？怎么去让它清净呢？你怎么去让它增加？怎么去让它减少？压根就没有这回事，就是生灭轮回，也是没有这回事，从这个角度来说，彻底...什么意思呢？我就是主宰、自在的意思。就是我站了我的这个角度，有一个作主的人，以站在作主的人的这个角度去说的话，它都是片面的。所以佛教的修行第一步就是必须把那个我拿掉，没有我，不站在主观的这个角度去看，...

    达照法师

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  • 出生无边门陀罗尼经略疏

    羼提比丘为迦梨王节节支解等，广如《大智度论》卷四中说。如是本行皆于随好中现也。　　七、明不取诸法。　　亦不念于家族眷属，及戒定慧解脱解脱知见，不行不到，亦无所得，不垢不净，不智不愚，亦无说法，无我净，无...?声闻、缘觉取佛色身庄严之相，光明照耀。父母生育，饮食长养，血肉筋骨，四大合成，无常变坏，若恼不净，为佛色身。菩萨不尔，何以故?如来之身无生相故。普为众生于一切法以非明照集智资粮，显现法身虚空相无生相...

    周叔迦

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  • 论空性不能译成WAVE FUNCTION(波函数)之理

    分毫()，故心经说“不生不灭不垢不净不增不减”。虽然如此，这本来现成是证量，功夫到家证到了才算数，一般人生活在无明系统中，积非成是，触物成执，要悟却也不易。若以此本来现成即是偷懒马虎的遁词，只有自欺...，嘱咐写出对这件事的看法。因此笔者在此不揣浅陋，以抛砖引玉的心情，依据陈大德的提示，分析波函数与空性的异同，来就教于方家。　　为了方便讨论起见，以下首先大略介绍波函数与空性的一些特性，然后再就它们的...

    黄明德

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  • 马祖“大机大用”蠡测

    、不垢不净、不增不减的本心。我们且看他自己如何描述此平常心：　　道不用修，但莫污染。何为污染？但有生死心，造作趋向，皆是污染。若欲直会其道，平常心是道。何谓平常心？无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡...量度门，那反倒显示不出它是能够应物现行、解粘去缚的大智慧。　　在佛教的八万四千法门中，有一个法门被称为“最上乘法”（敦煌本《坛经》），这就是禅宗提唱的以“佛语心为宗、无门为法门”的心地法门。“佛语心为...

    冯焕珍

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